Su embrionais į tamsą ir tikėjimą, ar į šviesą ir tiesą?

Lietuvos visuomenė susijaudinusi seka abortų ir šeimos įstatymų ruošimą ir įteisinimą. Tai natūralu, nes tai parodo tendenciją, į kurią pusę juda visuomenė. Ar į tamsą ir tikėjimą, ar į šviesą ir tiesą?

Norintieji turėti Trojos arklį patekti į moters kūną ir moterį, remiasi tikėjimu ir tradicija. Panašiai kaip Aristotelis, kuris knygoje „History of Animals“ teigė, kad moteris yra netobula ir dėl to turi mažiau dantų nei vyras. Nors Aristotelis buvo vedęs du kartus, jis nė karto nepasivargino atidžiai žvilgtelėti nors į vienos žmonos burną. Akli tikintieji sekė Aristoteliu du tūkstančius metų. Dabar tradiciniai tikintieji nori sekti ir kontroliuoti moteris nuo žymiai žemiau iki žymiai giliau.

	Įvairių stuburinių gyvūnų embrionų stadijos Walter Kleesattel, "Evoliucija. Teminis žinynas", 2003

Apgailėtina, bet, pavyzdžiui, krikščionys, tikintieji net kūdikio kaltumu, moters netobulumu ir neatsakingumu neatliko nė vieno eksperimento, kad patikrintų savo tikėjimą. Moksle žinomas biogenetinis dėsnis. Jis teigia, kad žmogaus ir kitų gyvūnų embrionai (ontogenezė) vystydamiesi trumpai ir greitai pakartoja istorinį rūšies vystymąsi – filogenezę. Jų genomai ir forma beveik nesiskiria. Ir embrionų elgesys, atrodo, iki tam tikro amžiaus visai nesiskiria. Iš to sektų, kad jei reikia saugoti embrionus, tai visų: ir gyvūnų, ir žmogaus. Tai grąžina darną su gamta. Arba, jei esame mėsvalgiai ir gyvūnus valgome, tai nereikia saugoti tiek valgomų gyvūnų embrionų, tiek ir žmogaus embrionų iki tam tikro amžiaus, kol jie yra kaip ir valgomų gyvūnų embrionai.

Be to, žinoma, kad nuo kelių ar keliolikos savaičių žmogaus ir žinduolių embrionų forma ir savybės bei elgesys skiriasi. Svarbiau elgesys. Bet nežinoma, nuo kokio. Todėl reikalingas mokslinis eksperimentas išsiaiškinti, nuo kokio amžiaus žmogaus embriono elgesys nors šiek tiek skiriasi nuo žinduolių embrionų elgesio. Nuo tada ir reikėtų saugoti žmogaus embrioną. Reikia labai nedaug, jei norime rasti tiesą, o ne valdyti moteris.

Dvasiniame moksle žinoma, kad embrionas tik tuomet gali vystytis ir augti, kai jį pasiekia siela. Galutinis vaisiaus ir sielos susitikimas paprastai atsitinka apie 5-6 mėnesį. Nuo tada, matyt, gimęs vaisius ir gali išgyventi.

Žemiau pridedame ir Prem Budos vieno internetinio komentaro aptariama tema tekstą.

LOGIKA AR GYVENIMAS

Gyvenimas nei logika, nei tikėjimu neseka. Matematikos ir logikos mokytoja Tikinčiūtė klausia Petriuko: „Petriuk, ant šakos tupi penki žvirbliai. Du kaimynas nušovė. Kiek ant šakos liko žvirblių?“. „Nulis“, – sako Petriukas. „Bijau, Petriuk, kad nežinai matematikos ir logikos. Dvejetas.“ – sako mokytoja Tikinčiūtė. „Bijau, tamsta mokytoja Tikinčiūte, kad visai nepažįstate gyvenimo“, – atsakė Petriukas.

Kuo skiriasi žmogaus ir avies ar bet kurio kito žinduolio embrionas? Pirmomis dienomis ir savaitėmis žmogaus ir avies ar bet kurio kito žinduolio embrionas skiriasi daug mažiau negu konservatoriai nuo socialdemokratų ar katalikai nuo komunistų. Ir pagal kūną, jo formą ir pagal protą, ir pagal dvasią. Bet kurio žinduolio ląstelės genomas nuo žmogaus genomo tesiskiria apie 15 procentų. O nuo beždžionės - gal tik 1-2 procentais. Embrionas irgi maždaug tiek pat ar net mažiau. Greitai Petriukai ir Marytės per biologijos pamokas iš žmogaus odos ląstelių gamins embrionus ir atvirkščiai. Ir ne tik iš žmogaus, bet ir iš kitų žinduolių odos ar plaukų ląstelių. Šiandien beveik tai jau daroma mokslo laboratorijose.

Kodėl konservatoriai, katalikai ir krikščionys be saiko naikindami gyvybę apskritai ir net valgydami ikrus, kiaušinius, mažus ir suaugusius gyvūnus, o kartais ir gyvūnų embrionus beveik tokius pačius kaip žmogaus, taip gina tik žmogaus kūno embrionus? Juk tai sukelia didžiulį konfliktą ir įtampą tarp žmogaus ir gamtos. Viena, matyt, dėl nemokšiškumo ir įvaizdžio. Antra, gal dėl baimės, kad neliks vietos jų dievui? Užtat atsilaisvins vieta meilei ir gyvai tiesai. Galiu patvirtinti, kad dvasia ir meilė įkūnyta yra visuose embrionuose. Kas turi akis, temato.

Logiškai žiūrint į tikinčiųjų elgesį, kai žudomi gyvūnų embrionai, o saugomi kad ir tokie patys, bet tik žmonių embrionai, matosi, kad giname tik saviškius. Tai primena inkviziciją ir fašizmą. Bet geriau tai pamatyti pradžioje. O trečia..., embrionai - trojos arklys į moters kūną ir valdžią?

Prem Buda 2008-05-19