LietuviškaiLT   EnglishEN  

Meditacijos centras Ojas
 





Pataikavimas seksui, jo represija ir tantrinė patirtis (arba vidurio transcendencija)

Klausimas: Atrodo, kad Vakarai yra apsėsti seksu. Žmonės yra prikimšti nesibaigiančių technikų ir porno vaizdų. Kodėl visą tą laiką žmonės vis dar yra įstrigę ir negali judėti į tantrinę sekso, meilės ir gyvenimo patirtį?* (1 dalis iš 2)

Prem Karin, tai nėra Vakarų ar Rytų klausimas. Abu yra apsėsti seksu. Žinoma, skirtingais būdais. Vakarai pataikauja, Rytai – represuoja, tačiau apsėdimas yra tas pats. Reikėtų paklausti labai reikšmingo klausimo, kodėl Vakarai taip pataikauja? Du tūkstančiai metų Krikščionybės ir jos represyvių metodų sukėlė tokį pataikavimą.

Rytai represuoja, anksčiau ar vėliau jie taps pataikaujantys. Žmogaus protas juda kaip švytuoklė, iš dešinės į kairę, iš kairės į dešinę. Atminkite, kad kai švytuoklė juda į dešinę, ji įgauna impulsą judėti į kairę, ir atvirkščiai. Atrodo, kad ji judės į kairę, tačiau ji įgauna impulsą, energiją judėjimui į dešinę. Kai visuomenė yra represyvi, ji įgyja impulsą tapti pataikaujančia, o kai visuomenė yra pataikaujanti, jį įgauna energijos vėl tapti represyvia.

Mitas apie žmogaus pradžią patinka nemokšoms 
Mitas apie žmogaus pradžią patinka nemokšoms 

Būtinai atsitiks keistas dalykas, faktiškai jis dabar vyksta. Vakarai pataikauja jau keletą dešimtmečių, o represyvi kryptis vėl kyla. Dabar yra daug kultų, kurie propaguoja celibatą. Harė Krišnos judėjimas propaguoja celibatą, brahmačarja ir tai domina tūkstančius. Dabar atsiranda daug judėjimų, kurie sutaria dėl vieno – seksas turi būti represuotas. Jogos vardu, Zen vardu, Krikščionybės vardu atsiranda daug judėjimų, kurie ir vėl yra represyvūs. Vakarai netrukus vėl taps represyvūs.

Rytuose porno žurnalų skaičius kasdien auga, daugėja porno filmų. Rytuose viskas vyksta šiek tiek lėčiau, tingiau, todėl tai užtrunka ilgiau. Vakarai juda greitai. Tačiau Vakarai tampa Rytais, o Rytai – Vakarais ir tai yra viena iš didžiausių problemų. Jeigu tai atsitiks, tuomet nelaimingumas liks toks pat. Švytuoklė vėl bus pajudėjus ir jūs vėl darysite tuos pačius dalykus.

Taip jau buvo nutikę daug kartų praeityje. Represuota visuomenė anksčiau ar vėliau tapo pataikaujančia. Kai represija pasiekia tokį tašką, kai nebeįmanoma daugiau represuoti, ji sprogsta, žmonės įsiunta. Kai visuomenė labai pataikauja, ji pradeda matyti viso to beprasmiškumą, energijos švaistymą. Tai nesuteikia pasitenkinimo, verčiau tai priverčia jaustis vis daugiau ir daugiau sugniuždytu. Tada pradedama galvoti apie brahmačarja – celibatą. Galbūt senovės riši buvo teisūs.

Rytuose taip atsitiko daug kartų. Hindu religija pradžioje buvo labai pataikaujanti, ji nebuvo represyvi religija. Hindu pranašai buvo vedę. Jie ne tik, kad buvo vedę, jiems buvo leidžiama turėti keletą kitų moterų meilužių. Jiems netgi buvo leidžiama pirkti moteris, nes anuomet Indijoje moterys ir vyrai buvo pardavinėjami turguje kaip bet kurie kiti daiktai.

Draudimas prote sukelia jėgą, kuri pratrūksta pataikavimu
 Draudimas prote sukelia jėgą, kuri pratrūksta pataikavimu

Saugokitės tų, kurie nesiliauja kalbėti apie Indijos aukso amžių. Niekuomet nebuvo jokio aukso amžiaus. Netgi Ramos laikais. Hindu kalba labai daug apie Ramaraja, Ramos karalystę, kuri laikoma aukščiausia viršūne. Žmonės buvo pardavinėjami kaip daiktai turguje, o ypač moterys, kurios buvo laikomos tik nuosavybe. Kiekvienas gali parduoti, pirkti. Žmonės jas dovanodavo kaip dovanas. Į tavo namus ateina svečias, jam patinka viena tavo moterų, ir tu jam ją dovanoji. Netgi taip vadinami šventieji turėjo daug moterų. Visi jie pataikavo. Visos anų dienų istorijos, netgi apie dievus, yra labai pataikūniškos.

Jūs turėjote matyti Šivos šventyklas, šventyklas, kurios skirtos dievui Šivai. Statula yra ne kas kita, o falo simbolis. Jeigu pažvelgsite, atidžiai pažiūrėsite, nustebsite – joje yra ir moters, ir vyro lytiniai organai. Ji vaizduoja vyro ir moters susitikimą. Štai tokia istorija. (tęsinys kitoje dalyje)

*Citata iš Ošo video diskurso „Dhamapada – Budos kelias“ (Osho. Dhammapada -The Way of the Budhha Vol-10). Ištrauką vertė Meditacijos centras Ojas.

 

Atnaujinta 2017-05-09

 






Meditacijos centras OJAS

Buveinė: Pavasario g. 21d   |   LT-10309 Vilnius   |   tel. (8-5) 2153398   |   faks. (8-5) 2153507    
Resortas: Miškinių km. 8, Nemenčinės sen., Vilniaus r.   |     mob.tel. 8 685 11533  
el. p.:   |   svetainė: http://www.ojasmc.eu

© Meditacijos centras "Ojas". All rights reserved. Copyright information



Naujienos